Op Junk Food en Junk Sex

Kontint

• Seks Essential Reads
• Seksuele spyt feroaret takomstich seksueel gedrach net

"Geweldich iten is as geweldich seks. Hoe mear jo hawwe, hoe mear jo wolle." - Gael Greene

Seks en iten binne op in protte manieren ferbûn. Binne se ek gelyk yn termen fan moraal? Is seks bûten jo hûs sa moraal en akseptabel as út iten?

Seks en iten

"Myn hite leafhawwer fiert my mei prachtige sûkelade en griene tee nei seks; Ik wol altyd dat de seks fluch foarby is. ” - In troud frou

Yn 'e heule skiednis binne iten en seks op ferskate manieren relatearre. Yn beide ûnderfiningen binne alle sintugen belutsen en goede mielen, foaral dy ynklusyf wyn, generearje in romantyske sfear. D'r binne ek soarten iten, lykas sûkelade, appels, en oesters, dy't wurde beskôge om seksueel langstme te ferbetterjen. Oare fiedings wurde as erotyk sjoen fanwegen har foarm en tekstuer - bgl. Bananen, asperges, en avocado. Oare fiedsels, lykas slagroom en fersprieding fan sûkelade, meitsje somtiden diel út fan in seksueel spul.

Seks, iten en moraal

"Seks is net mear in moreel probleem dan ite fan in goed miel." - Catherine Hakim

"Ik hâld mear fan jo dan kofje, mar lit my it asjebleaft net bewize." - Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) stelt dat it moetsjen fan in geheime leafhawwer foar in tafallige moeting like routine moat wêze as ite yn in restaurant yn plak fan thús te iten. Hakim is it iens mei dyjingen dy't seksueel langstme net beskôgje as in emoasje, mar in biologyske oandriuw lykas honger en toarst. Yn har miening, "It feit dat wy de measte mielen thús ite mei spouselen en partners, slút net út it iten yn restaurants om ferskate keukens en ambysjes te proeven, mei freonen as kollega's."

Roger Scruton (1986) fersmyt de fergeliking tusken seksueel langstme en de appetit foar iten. Hy beweart dat allinich seksueel langstme in ynterpersoanlik antwurd is dat de waarnimming fan in oar omfettet as in unike persoan dy't troch in oar kin wurde ferfongen, en gjin middel is foar in doel, mar in doel yn eigen rjocht. Scruton konkludearret dat wat seksueel langstme ûnderskiedt fan honger net de struktuer is fan 'e ympuls sels, mar de aard fan dy entiteiten wa't it is rjochte.

Scruton hat gelyk, en it is de riker aard fan 'e oare dy't yn essinsje ûnderskiedt tusken iten en seks hawwe. In restaurant sil net beledige wurde as jo d'r mar ien kear ite, mar jo seksuele partner kin misledige wêze as jo har op in fernederjende en wegwerp manier behannelje.

In oare fergeliking tusken iten en seks is dy fan "jo appetite bûter meitsje, wylst jo ek thús ite." Oars as it útsicht fan Hakim, stelt dizze praktyk sliepkeamers net gelyk oan restaurants, mar kombinearret se "gewoan" op in manier dy't it haadgerjocht (en it dessert) noch binnen it hûs hâldt en net d'rút is.

Lykas oare emoasjes, giet seksueel langstme benammen oer in minske. Honger en toarst binne gefoelens, dy't steaten fan deprivaasje uterje. De rol fan ferbylding by it generearjen fan honger en toarst is signifikant lytser dan yn seksueel langstme. Jo kinne jo in goed miel foarstelle, mar sokke ferbylding is gjin ferfanging foar eigentlik iten. It wurdt sein dat de âlde Grykske Diogenes de Cynic waard fûn masturberen op it iepenbiere plein. Doe't er beskuldige waard foar syn gedrach, ferklearre hy: "Ik woe dat ik myn mage koe wrijven om de honger te stillen."

Lykas iten kin seks ek wurde dien op ferskate plakken en mei ferskate minsken. De ferfangbere aard fan seks (en romantyske leafde) betsjuttet lykwols net dat demokrasy derop moat wurde tapast en dat it is as linnen - hoe faker feroare, hoe swieter. Krekt oarsom, minsken dy't har romantyske en seksuele partners fluch ferfange, kinne problemen hawwe mei it foarmjen fan djippe leafdefolle relaasjes. Ite is oars; konstant út iten op ferskate restaurants hat d'r gjin morele problemen oan. Dêrom kinne wy ​​net sa unromantysk wêze oer seks as oer iten, hoewol d'r gefallen binne wêryn seksueel langstme neat te meitsjen hat mei romantyske leafde. In protte minsken tinke dat leafde en seks kinne wurde skieden, mar wolle se leaver kombineare hawwe. Boppedat soene de measte minsken seksuele belutsenens tusken har partner en in rivaal beskôgje as in bedriging foar har romantyske relaasje.

Junksex en sûne romantyske relaasjes

"Junksex is as junkfood - net slim genôch om te foarkommen, mar perfoarst net goed genôch om in fêste dieet te meitsjen." - It Urban Dictionary

“Ik haw mei myn frou in broadsje iten sûnder mayonaise, sla, tomaten, of tsiis. No kin ik de heule sandwich ite. Myn leafste is de speserijen en grienten. . . myn frou it fleis as de stabile stifting dy't ik mear dan 25 jier haw hân! Mei beide yn myn libben bin ik sêd, mar net te fol! ” - In troud frou

It heule gebrûk fan 'e term "junk" ympliseart dat sawol junkfood as junksex ynferieur binne oan it "echte ding" en dêrom net sûn binne. Binne se lykwols ûngesond yn deselde sin? It wurd "junk" ferwiist nei iets fan minne kwaliteit. Wat is minne kwaliteit yn junksex? Moatte wy junksex foarkomme, lykas wy wurde advisearre junkfood te foarkommen?

Seks Essential Reads

Seksuele spyt feroaret takomstich seksueel gedrach net