Re-Entry: Wat te dwaan as it âlde libben net langer past?

Yn romtefeart wurdt opnij yngean beskôge as it dreechste diel fan 'e flecht. In romteskip krijt mar ien kâns om de sfear fan 'e ierde op krekt de juste hoeke te reitsjen. Snelheid is ek de kaai: As in objekt te fluch opnij yngiet, sil it baarne as in meteoar. Satelliten komme soms wer de atmosfear yn en stoarten op it oerflak.

Foar soldaten, akteurs, topatleten en oare professionals dy't ekstreme ûnderfinings hawwe as diel fan har wurkroutine, binne re-entry feardichheden essensjeel foar har prestaasjes, en se leare betiid de transysjes te behearjen sûnder te crashen. Foar de rest fan ús bliuwt in krisis lykas de COVID-19-pandemy in seldsume seldsumheid wêr't wy net op binne taret, en weromkomme yn ús libben nei't it ek unike útdagings kin presintearje.

Wylst de pandemy noch om ús hinne woedt en noch in skoft sil trochgean, hawwe in groeiend oantal lannen beheiningen opheft, mei winkels, kantoaren en iepenbier libben stadichoan opnij iepene. Wylst wy ús wurkplakken en relaasjes opnij ynfiere, ynklusyf dejingen dy't wy noait hawwe ferlitten, hokker snelheid en hoeke foar opnij yngean binne goed?

De hommelse libbenskrêft fan "normaliteit" kin numbing wêze, en mei elke tafoege sosjale ynteraksje wurdt de dúdlikens fan iensumens waziger. Nei al dizze nauwe moetings mei de dea en oare frjemde bedfellows, wurde wy skodde, mar net mear oproerich. Alle essensjele fragen bliuwe ûnbeantwurde, hoewol se ynienen minder iepen binne, minder moai, dan se mar in pear wiken lyn ferskynden. Oan 'e iene kant wie de krisis ien grut "oersjocheffekt" en krigen wy in folle breder perspektyf. Oan 'e oare kant hawwe wy de mearderheid fan' e krisis trochbrocht twongen om in nij essensjalisme te omearmjen. It minimale libbensfetbere libben hie syn alluere, mar in protte fan ús moatte tajaan dat de dream om lyts te libjen foar ús te grut bliek te wêzen. En no komme wy opnij út, tydlik oerwinnend oer sykte en isolemint, en fiele ús dochs ferslein. Alde yllúzjes opjaan wie net sa pynlik, mar nije hoop sa gau opjaan - it docht sear.

Yn feite kin d'r in twadde weach fan fertriet wêze as wy beseffe dat wy net weromkomme nei it libben, mar de dea. Dat "weromkomme nei normaal" kin eins de sielsleaze wurklikheid betsjutte fan ús ientoanige, freugdeleaze wurklibben dy't ús yn in stadige pine hawwe deprimeare lang foardat de pandemy sloech. De swiere, iensume rou fan in krisis as de herhelle rou fan freeslike moandeitemoarnsgearkomsten - as wy weromgean nei it wurk, kinne wy ​​it dreech hawwe om te besluten wat it slimmer is.

Dat, binne d'r rituelen dy't ús kinne helpe dizze liminale romte te oerstekken tusken âlde en nije normale, ús âlde en nije sels? Dat makket ús it gefoel dat de krisis op ien of oare manier 'de muoite wurdich' wie?

Alderearst kinne wy ​​nuttige begelieding fine by de reyntegraasje fan finzenen. Foar de frijlitting is ien wichtige aktiviteit om út te fieren ynventarisaasje : meitsje in rekken fan jo fermogen, jo emosjonele boarnen, de sterkte fan relaasjes, lykas jo âlde en nije feardigens, sadat jo witte wat jo kinne behannelje, en hokker situaasjes jo miskien wolle foarkomme direkt nei opnij yngong.

Twadde, erkenne dat de lockdown in traumatyske ûnderfining kin west hawwe en dat jo miskien lije oan posttraumatyske stressstoornis, in knaende eangst dy't trochgiet sûnder skynbere reden. Neam dy gefoelens en besprek se mei kollega's as freonen. Trauma kin soms "posttraumatyske groei" ynskeakelje, úteinlik resultearje yn hegere nivo's fan persoanlikheidsûntwikkeling, gelyk oan 'e Japanske tradysje fan Kintsugi, de reparaasje fan brutsen ierdewurk. Yn plak fan de skuorren te ferbergjen, markearret it har, wêrtroch it objekt wer hiel wurdt, wylst tagelyk syn "brutsen skiednis" besit, lykas de psycholooch Scott Barry Kaufman it sa moai stelt yn syn artikel oer "Finding Meaning and Creativity in Adversity." Kaufman neamt ûndersyk dat toant dat 61 prosint fan 'e manlju en 51 prosint fan' e froulju yn 'e Feriene Steaten teminsten ien traumatysk barren yn har libben rapporteart, en suggereart dat de minsklike kapasiteit foar fearkrêft signifikant is. Kaufman wiist derop dat ien fan 'e kaaien foar posttraumatyske groei de mooglikheid is om eangstige gedachten, gefoelens en sensaasjes folslein te ferkennen ynstee fan har te remjen as "selsregulearjend." Dy mei lege nivo's fan saneamde "eksperiminteel mijen" rapportearje de heechste nivo's fan groei en betsjutting yn it libben.

Tredde, jou immen in kado . Troch it te ûntfangen, befêstiget de oare persoan jo identiteit en helpt jo josels opnij te oriïntearjen. Jefte is in effektive manier om relaasjes opnij te begjinnen sûnder wat werom te ferwachtsjen, mar akseptaasje. It is ek in goede manier om de freonlikens en mindfulness te behâlden dy't in protte fan ús hawwe meimakke tidens de lockdown. It is net ferrassend dat eksposysjes lykas Lee Mingwei's "Gifts and Rituals" en de 1: 1 Concert -searje, wêryn ien muzikant optrede foar in publyk fan ien tagelyk, safolle populariteit genoaten tidens de krisis. Beide wiene kado's: fan yntimiteit en oandacht, twa fan 'e kostberste minsklike boarnen.

Úteinlik, snije út en beskermje in romte foar oantinken , foar it koesterjen fan de oantinkens út 'e krisis en bliuwend mei de mingde emoasjes dy't jo miskien noch ûnderfine. Dit kin in deistige meditaasje wêze as in tydskriftpraktyk. Elke reguliere aktiviteit, hoe lyts ek, sil helpe. Identifisearje de dingen dy't jo hawwe leard tidens de krisis dy't jo foarút wolle bringe, skriuw se op, en wikkel se letterlik kado as souvenirs. Hâld se op in feilich plak, en as de dei op ien dei goed is, pak se dan út en fernuverje oer jo eigen fermogen om net allinich in eksistinsjele krisis te hawwen oerlibbe, mar josels opnij út te finen-en foarút te gean.