In útsicht fan 'e bank: misbrûk en messing mei jonge sinnen

It wurdboek definiearret kwea as djip ymmoreel en kwea -aardich, en biedt sokke synonimen as fûle, ferfelende, korrupte, ferdoarne, kweade, meunsterlike en demonyske.

Klinkt as in billboard nei de poarte fan 'e hel.

Dochs spitigernôch, as men djip ûnder de katakomben graaft en fierder yn 'e skiednis fan' e Roomsk -Katolike Tsjerke, is it in wurdbyld fan it ôfgryslik gedrach fan prysters dy't bern misbrûke en de hierargy fan 'e tsjerke dy't hillichdom biedt foar dizze demoanen. Dochs is dit net allinich it nijs fan hjoed; it is ieuwenlang trochgien, tegearre mei oare korrupsjes, malfeasance, geweld, fiktive en net-bibelske útfining fan plakken lykas Limbo en Fjoerfeart, pauslike suveringen, sûndige arrogânsje oant ferdoarnens, en al betiid, hurde partijen by it Fatikaan— it pauslike paleis like soms mear op in bordeel.

Simon Petrus, de rots wêrop Jezus de tsjerke boude, moat skodzje; de poarten fan 'e hel hawwe der tsjin oerhearske. It is tiid om lûd te hearren fan 'e bank, fan in gemeente wrâldwiid fan 1.2 miljard, skokt troch dizze skandalen, om op te stean as ien, tegearre mei in oerbleaun tawijd ministearje, ree om út te sprekken tsjin alle eangsten foar ferjilding, en de dagen te harken fan Sint Piter.

Klerklik selibaat, as in kommando foar allegear, hat bliken dien in ôfgriis te wêzen. In driuwende krêft efter dizze dissipline wie de beskerming fan tsjerkebesittingen yn gefal fan in breuk fan in houlik of dea, en oer de jierren joech selibaat hillige ûnderdak oan tûzenen fan 'e misfits. It is tiid dat prysters mochten trouwe en dat froulju wurde ornearre. Skriftlike foarrang hjirfoar datearret út 'e tiid fan Jezus doe't froulju wichtige liederskipsposysjes yn it ministearje hiene, presidearren by eucharistyske mielen, en in protte fan' e learlingen troud wiene (yn Mattéus 8:14 genêze Jezus de skoanmem fan Peter fan in hege koarts).

De katolike tsjerke hat hjoed in eksorcist nedich, in top-to-bottom suvering fan predatorprysters, biskoppen en kardinalen, en dejingen dy't de oare kant sjoen hawwe yn bedekking om tsjerkebesittingen te beskermjen-moderne Fariseeërs. Sûnder sa'n gruthannelreiniging, sûnder in earlike erkenning fan 'e folsleine omfang fan alle sûnden fan it ferline, en sûnder fûnemintele, Kristus-achtige herfoarming, net allinich de belofte dêrfan, mar de útfiering dêrfan, is de Katolike Tsjerke net wierskynlik om de folgjende pear generaasjes te oerlibjen. It kwea fan binnen sil it omkeare.

'En no bliuwe dizze trije: leauwen, hope en leafde. Mar de grutste dêrfan is leafde. ” - 1 Korintiërs 13:13.

Wêr is de leafde? Skiednis is in oanklacht.

Ik waard grutbrocht Iersk katolyk, ien fan 'e 10 bern, yn Rye, New York, krekt bûten Manhattan, Resurrection Parish, wêr't ik as alterjongen tsjinne, de tsjerklike ljedder fan' e alterjongen klim nei "Master of Ceremonies", sels koart in berop beskôgje op 'e middelbere skoalle nei it prysterskip. Ik beskôgje mysels noch altyd katolyk, lykwols, folsleine iepenbiering, besykje protestantske tsjerken lykas de katolike tsjerke by. Myn frou Mary Catherine waard katolyk grutbrocht, lykas har famylje, en ús trije bern, Brendan, Colleen en Conor, waarden allegearre katolyk doopt. En ja, ik bin in sûnde, ûnfolslein lykas de rest fan ús.Mar ik smyt de earste stien net.

Attorney General fan Pennsylvania, Josh Shapiro, de resinte oankundiging fan in ferskroeiende rapport fan 'e grutte sjuery, dy't it seksuele wangedrach dokuminteart fan 301 prysters yn Pennsylvania, wêrby't mear dan 1,000 slachtoffers belutsen binne en ferskate binnen de tsjerklike hierargy feroardielje foar it beskermjen fan rôfdieren oer 70 jier stilte, is siedend, en no ropt yn twifel in protte ûnbekende bûsen fan perversie fan pryster wrâldwiid dy't ek moatte wurde ûndersocht. "Wy, de grutte sjuery, moatte jo dit hearre," begon it rapport. 'Priesters ferkrêfte lytse jonges en famkes, en de mannen fan God dy't foar har ferantwurdlik wiene, diene net allinich neat; se ferburgen it allegear ... It wichtichste wie net om bern te helpen, mar om skandaal te foarkommen. ”

Dêr't Thomas Groome, heechlearaar teology en religieus ûnderwiis fan Boston College, en in eardere pryster, fertelde The Daily Beast: "Hoe koene ús ynstelling en har lieders oant no ta te min falle yn it fertsjintwurdigjen fan wat wy witte it Evangeelje fan Jezus Kristus te wêzen? ”

De grutte sjuery fan 1.400 siden detaillearre ferskriklik misbrûk. Under it geweld en eksploitaasje, lykas rapporteare troch De Washington Post , in sânjierrige jonge dy't seksueel waard misbrûkt troch in pryster dy't him doe fertelde om ta belidenis te gean en syn "sûnden" te bekennen, oangeande de seksuele moeting.

"In oare jonge," De Washington Pos t rapportearre "waard herhelle ferkrêfte fan 13 oant 15 jier troch in pryster dy't sa hurd op 'e rêch fan' e jonge droech dat it swiere rêchblessuer feroarsake. It slachtoffer waard letter ferslave oan pijnstillers en ferstoar oan in oerdoasis. Ien slachtoffer yn Pittsburgh waard twongen om neaken te posearjen, Kristus ôfbylde op it krús, wylst prysters him fotografeare mei in Polaroid -kamera. Priesters joegen de jonge en oaren gouden krúskettingen om se te markearjen as 'fersoarge' foar misbrûk. ”

Jo hawwe de ferskriklike rêst lêzen, tegearre mei de eardere en machtige Boston Globe Pulitzer Prize "Spotlight" dekking fan prystersk misbrûk, de djipgeande New York Times dekking, en rapporten fan oer de hiele wrâld. Evil ynkarnaat. De earnstige psychologyske gefolgen fan seksueel misbrûk duorje in libben lang-de depresje, flashbacks, skuld, posttraumatyske stress, substansmisbrûk, selsskea, de dofheid fan 'e geast, de selsmoard.

En dochs hâldt it Fatikaan de wagons yn 'e rûnte, en jout ta misbrûk fan it ferline ta mei gjin ferklearring of tiidplan foar konkrete herfoarming om dizze ôfgriis te stopjen. It is krisis kommunikaasjestrategy foar learboeken fan 'e Fatikaan: jou wat flaters ta, sis gewoan genôch om te reagearjen op oerflaknivo, wurkje om it ferhaal fan' e foarside te hâlden, en úteinlik sil it fuortgean. Deselde saken fan altyd.

"Sels hoewol it kin wurde sein dat de measte fan dizze gefallen ta it ferline hearre, hawwe wy lykwols, as de tiid trochgiet, de pine fan in protte fan 'e slachtoffers kennen leard," skreau paus Francis koartlyn oan it tsjerklik lichem. "Wy hawwe realisearre dat dizze wûnen noait ferdwine en dat se ús krêftich fereaskje om dizze wreedheden te feroardieljen en krêften byinoar te bringen by it útroegjen fan dizze kultuer ..."

Ynearsten wegere paus Francis kommintaar oer it grutte sjueryrapport; ynstee yn in adres fan it apostolyske paleis mei útsjoch oer it Sint Pitersplein, spruts hy oer hilligen en de himel, en bidde foar slachtoffers fan in brêgeynfal yn Noard -Itaalje. Syn iepenbiere opmerkings oer in resinte reis nei Ierlân, in broeikas fan prystersk misbrûk, wiene like ûndjip en ûntmoedigjend.

It spyt my, Francis, mar wy hawwe it hjir oer in tsjerke, oprjochte troch Jezus om hoeders te wêzen, net wolven, it lichem fan Kristus te wêzen, net de belichaming fan Beelzebub. Wêrom kinne jo en oare kardinalen it net krije? It feit dat dizze wreedheden en oaren wrâldwiid binne bard yn in tsjerke basearre op suverens, dimmenens en leafde is reden om de doarren te bout en opnij te begjinnen. Mar dat sil in leger fan 'e banken nimme, in oerbliuwsel fan trouwe prysters, biskoppen en kardinalen, en krêftige publike miening om dokuminteare feroaring te easkjen, de djipten fan sûnden fan it ferline folslein te erkennen en de rots te finen dy't mist yn Rome.

Ik kin my de persoanlike horror fan seksueel misbrûk net foarstelle, mar ik begryp op guon nivo's, lykas miljoenen oaren, in dofheid fan 'e geast, lykas ik d'rmei omgean. As it brein mislearret, as it kontrolepaniel fan it lichem net is losmakke, lykas it is yn demintens, kinne de geast en it lichem net oer tiid goed funksjonearje yn in searje trage foarútgong. Set dat op frachtweinen mei steroïden, en jo hawwe wat fan 'e skriklike, direkte psychologyske gefolgen fan seksueel misbrûk.

Hoe foel de tsjerke sa djip yn in swart gat fan 'e Stoel fan Sint Piter? Martin Luther hie in gefoel doe't hy syn 95 stellingen fan 1517 foar de doar fan 'e Wittenberg Castle -tsjerke yn Dútslân pleatste. Luther, in pryster, Dútske heechlearaar teology, en in foarmjend figuer yn 'e protestantske herfoarming, daagde de katolike tsjerke út op ferskate redenen, ynklusyf seksueel wangedrach en de ferfelende ferkeap fan plenêre ûntslach, sertifikaten om tydlike straf te ferminderjen foar famylje en leafsten yn it Fjoerfeart .

Mar perversjes yn 'e tsjerke datearje út' e iere ieuwen. Yn it jier 836 makke de Ried fan Aix-la-Chapelle bekend dat abortussen en bernemoard plakfûnen yn kleasters en kleasters om aktiviteiten fan net-selibate geastliken te ferbergjen. Yn 'e iere dagen fan' e tsjerke doe't de measte prysters troud wiene, rôp de Ried fan Elvira yn 305 de selibaatregel op foar prysters, dy troud en single - perfekte keinens, om de geastliken tichter by de Hear te bringen. Mar lykas de skiednis toant, wie it in gryp foar tsjerkebesittingen, en iepene sadwaande de doar foar pedofilen op 'e siikste, meast wrede manieren. De tsjerke wie tûzen jier âld doe't it selibaat formeel in dissipline oannom op 'e Twadde Lateranenried fan 1139, en befêstige op' e Ried fan Trent yn 1563, hoewol tsjerkedissipline gjin dogma is en op elk momint kin wurde omkeard troch de paus, ynklusyf no.

Paus Francis dielde jierren lyn syn leauwen oer selibaat doe't hy aartsbiskop fan Buenos Aires wie, opnommen yn it boek, On Heaven and Earth. Hy sei dat selibaat "in kwestje fan dissipline is, net leauwe. It kin feroarje, "mar tafoege," Foar it momint bin ik foar it behâld fan selibaat. " Hy sei dat d'r foar- en neidielen wiene fan selibaat, en konstateare dat d'r ieuwen goede ûnderfining wiene, ynstee fan mislearringen.

Jo kinne it better dwaan, Francis, en jo hoege net hurd te wurkjen om boppe guon fan jo foargongers te stean yn 'e iere tsjerke dy't in slangekoers sette dy't hjoed trochgiet. Under de skriklike:

Paus Stephen VI, dy't yn 896 oan 'e macht kaam, bestelde it rottende lyk fan paus Formosus opgrave te wurden, klaaid yn pauslike klean en op in troan set om foar proses te stean. Stephen bestelde it lichem dan troch de strjitte te slepen en yn 'e Tiberrivier te goaien.

Yn 1095 liet paus Urban II froulju fan prysters yn slavernij ferkeapje, bern waarden ferlitten.

Paus Alexander VI, dy't tsjinne fan 1492 oant 1530, in rike Spanjert dy't nei alle gedachten it pausdom kocht, fermoarde rivalisearjende kardinalen om har fermogen te krijen, en yn syn frije tiid ferskate bern krige troch minnaressen.

D'r binne in protte oaren. Men kin Google. Kin it goede út it kwea komme as it kwea ynbêde is? As wy it antwurd wisten, soene wy ​​allegear witte hoefolle ingels kinne dûnsje op 'e kop fan in pinne. Lykas in protte hie ik hege hoop op wichtige herfoarming doe't Paus Francis waard keazen, mar hy liket no komplisearre yn 'e struktuer fan' e tsjerke. De tiid sil fertelle, mar de wite reek is troebel wurden. Op in momint dat katoliken de tsjerke it meast nedich binne, is de tsjerke AWOL. Om te begjinnen koe paus Francis de tsjustere gerdinen fan it Fatikaan weromlûke, prysters tastean om te trouwen, en froulju te ordonnearjen mei de folsleine klerike privileezjes fan ordinaasje. Dat kin misbrûk yn 'e tsjerke net stopje, mar it soe in wichtige wegblokkering wêze.

Skriuwt Margery Eagan, in katolyk, oer tsjerkeherfoarming yn in De Boston Globe column, “Dêr komme betsjuttet massive herfoarmingen. Mar in tsjerke wêryn manlju en froulju macht diele moat d'r by moatte wêze. Net dat froulju perfekt binne, fansels. Mar ik haw gjin twifel dat katolike froulju mei macht yn 'e tsjerke tûzenen bern soene hawwe rêden fan kriminele rôfdieren yn hiel Pennsylvania, Boston, Amearika, en in protte fan' e wrâld. Hjir is wat froulju hast noait dogge: ferkrêftige bern. ”

Amen!