In nij paradigma fan golfynstruksje

It wie eartiids dat it neamen fan "mindfulness" en "bewustwêzen" yn ferbân mei sportcoaching soe wurde begroete mei smirks. Men kin likegoed golfgoeroe Ty Webb (Chevy Chase) oanhelje út 'e film Caddyshack dy't syn protégé fertelt om "gewoan de bal te wêzen."

Golf biedt in perfekt gefal yn punt. Begjin yn 'e 1970's, Tim Gallwey ( It binnenste spultsje fan golf ) en Michael Murphy ( Golf yn it Keninkryk ) brûkte sawol wittenskip as metafoar om it idee te befoarderjen dat piekprestaasjes en mentale lykwichtichheid natuerlik koe en soe opkomme as golfers angst, negative selsoardielen, en de selskritike ferhalen dy't se makke oer harsels en har potensjeel koene ferminderje. Op grûn fan 'e oanname dat it bringe fan mindfulness en in djipper psychosomatysk bewustwêzen nei de golfswing grutte wearde hat, leart dit opkommende paradigma dat de oanberne yntelliginsje fan it lichem swingingen kin produsearje dy't natuerlik, effektyf en atletysk binne as dy yntelliginsje is befrijd en goed rjochte.

Shivas Irons waard Bagger Vance en bewust bewust liket de konvinsjonele technyske wrâld fan golfynstruksje yn te kommen.

Konvinsjonele golfynstruksje hat de neiging om te fokusjen op flaters en reparaasjes. De golfswing is opdield yn har dielen. Ofhinklik fan de ynstrukteur wurdt it ien of oar diel beklamme, de bydrage fan it gehiel analysearre, en ien of oare drill wurdt oanrikkemandearre om it te ferbetterjen. Bygelyks, de measte studinten begripe it belang fan it ûntwikkeljen fan in fan binnen nei bûten swingpaad, foaral om't de gemiddelde golfer de neiging hat "oer de top te kommen." Ofhinklik fan de ynstrukteur, kin dizze "fout" dan wurde "repareare" fia in oantal ferskate oefeningen. Ien learaar kin de studintpraktyk de klub yn 'e "slot" litte litte troch syn of har hannen op en del te pompen oan' e boppekant fan 'e efterkant; in oar soe suggerearje de rjochter foet 10 inch werom te lûken op adres; en noch oaren riede oan om de posysje te sluten, de grip te fersterkjen, of miskien in kopdeksel krekt bûten de bal te setten as in fisueel ôfskrikmiddel om oer de top te kommen.

Guon fan dizze oefeningen wurkje. It bewiis is lykwols dat de oplossing net duorret en dat de studint boppedat syn of har swing op 'e kursus net betrouber kin "reparearje". De reden is dat de korreksje fan 'e studint net wurdt begelaat troch in djip bewustwêzen fan it fielde ûnderskie tusken de fout en de oplossing. Alles wat hy of sy wol is reparearje wat is brutsen, net yn it momint bliuwe en syn of har sensorimotoryske ûnderfining fernimme. En as de studint it net kin fiele, kin kinstetysk dizze ûnderskiedingen net fiele, kin net oanwêzich wêze foar wat eins bart yn syn/har lichem en de klub tidens de "skuld" en de "reparaasje", dan kin de wearde fan 'e fix sil ferdwine.

Nei it winnen fan 'e US Open mei 8 slagen yn 2011, spruts Rory McIlroy oer it belang fan syn "bliuwe yn it momint" tidens it toernoai. Nimmen glimke.

"Mental coaches", fansels, binne no frij gewoan en hawwe holpen golfers en ynstrukteurs te sensibilisearjen foar it belang fan it mingjen fan geast en lichem troch studinten oan te moedigjen om in mear positive hâlding te hawwen, súkses te visualisearjen, fokustechniken te oefenjen, en te ferwiderjen har (ús) kollektive ûnferdraachsumens en ûngeduld mei flaters, mislearingen en frustraasjes op en bûten de koers.

Dochs wurde fisualisaasjes en kognitive repetysjes en positive hâldingen, hoewol wichtich, fluch in oare "tip" as "technyk" wurden om te reparearjen, en net needsaaklik te belibjen, wat der mis is yn jins spultsje, en, as sadanich, de yllúzje kinne stimulearje dat mentale feroaringen kinne fix it spul.

Undersikers yn Grut -Brittanje fûnen dat it tinken te folle degradeare golfprestaasjes fanwegen in effekt dat se "ferbale overschaduwing" neamden, wêrby't it brein mear fokuset op taalsintra dan op harsensystemen dy't de feardigens yn kwestje stypje.

As psycholooch haw ik studearre hoe't minsken leare en feroarje. As golfer haw ik studearre hoe't golf wurdt leard en leard. En hoewol de measte learprofessionals de krêft fan 'e geast en de wearde fan bewustwêzen erkennen, wite net folle hoe't se it moatte leare, en noch minder meitsje it har primêre fokus. It besykjen om bygelyks negatyf tinken te stopjen, of te ferfangen troch positive ôfbyldings, wurket net allinich konsekwint, mar faaks backfires, fierder demoralisearret de studint. It ferbinen fan oanwêzigens en mindfulness mei echte ferbetteringen yn golftechnyk is in oare saak. Hoe, nei alle gedachten, leart men mindfulness oan in golfer dy't martele is troch syn of har plak?

Ien learaar liket in oanpak te hawwen fûn dy't wurket. Oprjochter fan The School for Extraordinary Golf yn Carmel Valley, Kalifornje, Fred Shoemaker wie in studint fan Tim Gallway. Shoemaker hat twa boeken skreaun, hûnderten golfskoallen útfierd (allinich adverteren troch mûle oant mûle) mei mear dan 95 persint oanwêzichheidsnivo sûnt 1990, en 40.000 lessen jûn oan amateurs en profesjonele golfers. Hy en Jo Hardy hawwe sels koartlyn in fideo frijlitten dy't syn oanpak yn detail ferklearret.

Hoewol minsken de klam fan Shoemaker op bewustwêzen misse by it learen fan it mentale spul, is it tsjinoerstelde wier. It doel fan Shoemaker is om studinten te helpen ûnderskieden tusken yn har hollen wêze en folslein oanwêzich wêze yn har lichems. Hy coachet se om fiif krúsjale diminsjes fan 'e golfswing te ferkennen fia direkte fysike ûnderfiningen:

1. De oanwêzigens fan sintrum-gesicht solide kontakt (faaks it wichtichste)
2. De krekte posysje (iepen vs. sluten) fan har klubholle troch de heule swing
3. It krekte paad (binnen vs. bûten) fan 'e klub troch ynfloed
4. de ôfstimming fan har lichems en klub op adres en yn 'e heule swing
5. Harren ûnderfining fan frijheid en har ferbining mei it doel.

Professionals, neffens Shoemaker, binne folle mear oanwêzich foar elk fan dizze diminsjes fan 'e swing dan amateurs. Yn feite beweart hy dat it grutste ferskil tusken professionals en amateurs leit yn 'e djipte fan har bewustwêzen. De bline flekken fan 'e eardere binne lyts, wylst dy fan' e lêste enoarm kinne wêze. Professionals kinne fiele wêr't de klubholle yn hast alle swing is. Se slaan selden efter de bal, om't har psychofysysk bewustwêzen, har swiertepunt, ûnferoarlik it hast ûnmooglik makket. Se binne ferbûn mei it doel, wylst amateurs binne ferbûn mei de bal.

Echo fan Gallwey, it lichem, neffens Shoemaker, hat in natuerlike yntelliginsje, as wy mar út 'e wei kinne komme. Hy makket dit punt dramatysk doe't hy syn studinten filmt dy't in golfclub goaie. Dat is krekt - in golfklub. Hy freget de studint om syn of har reguliere adresposysje oan te nimmen en dan gewoan in ûntspannen manier in golfclub in bepaalde ôfstân de farwei út te goaien. Om't d'r gjin bal is, is dizze klub-gooi swing natuerlik en automatysk oanpast oan iets (in doel) "d'r." Shoemaker neamt dit ús natuerlike swing. Ferrassend ferskynt de swing fan elke studint, ynklusyf dy fan 25 handikapten, op fideo krêftich, atletysk en balansearre, mei in steile fertraging en it uterlik fan ferbining tusken alle bewegende dielen. It momint dat de measte studinten in bal oanpakke, ferskynt har "typyske" swing lykwols ynienen - oer de top, lytse fertraging, iepen klubflak, en bytsje macht.

It punt fan skuonmakker is dat wannear't de bedoeling en oandacht fan doel binne rjochte, it lichem wit wat te dwaan. Yn 'e oanwêzigens fan in bal is it lichem like briljant; lykwols, dizze kear wurdt it doel net-bewust de bal. De wirklike bedoeling fan 'e amateur is om kontakt te meitsjen mei de bal, en elke "skuld" blykt perfekt oanpast te wêzen om krekt dit te berikken.

It lichem wit wat it docht. Mar by gebrek oan bewustwêzen, einiget it gewoan op fêsthâlde foar leaf libben.

De meast foarkommende ûnderfining fan in golfer om net oanwêzich te wêzen en, dêrom, folslein loskeppele te wêzen fan elk sensomotorysk bewustwêzen, wurdt faaks iepenbiere op it putting green. It bestean fan 'e "yips" is in testamint foar de meast ekstreme ferzje fan dizze ûnderfining. Hjir nimme de spanning, mentale babbeljen en loskeppeling fan 'e wurklikheid dy't geregeld bline plakken meitsje yn' e folle swing folslein oer. Dêrom kin it pleatsen faaks in krêftige arena wêze foar learen fan studinten oer bewustwêzen en oer it ûnderskieden tusken echt oanwêzich wêze, en yn 'e holle wêze.

Om dit ferskynsel te demonstrearjen freget Shoemaker in studint om in bal fan twa inch fuort in bal yn in beker te stekken, en de ûnderfining op te merken, dy't wurdt markearre troch in hast folsleine ôfwêzigens fan tinken. Hy herhellet dan de oefening, pleatst de bal stadichoan fierder en fierder fan it gat, en freget de studint om de ôfstân te melden wêrop guon gedachten, net útnoege, yn syn of har holle komme. Gewoanlik, op sawat ien oant twa fuotten, begjint de studint gedachten te melden lykas "ik kin my hjir better konsintrearje," as "hoopje dat ik it net mis," of "nim no jo tiid, en slach it direkt." Dizze gedachten komme ûnbidich omheech. Se helpe de putt net yn te gean. Se binne normaal negatyf as foarsichtich. Se yntrodusearje it begjin fan spierspanning. Besykje se te squelch wurket noait. Troch se te ferfangen troch positive ôfbyldings hâldt ien mar mear fêst yn 'e holle. De studint is no yn syn of har geast en syn of har ferbining mei de klub, de bal, it gat, en it gefoel fan frijheid ûnderfûn fan twa inch begjint te ferminderjen.

Shoemaker noeget studinten út om dizze gedachten gewoan te litten ferskine, notearje se, en gewoan wer en wer weromkomme nei de ienige werklikheid dy't telt - har lichem, bal, klub en doel. "Wês oanwêzich foar alles," suggereart hy, "sûnder oardiel." De gedachten lykje fan harsels op te kommen, en se sille wierskynlik op harsels ferdwine as wy se net betiizje mei de realiteit.

Shoemaker krijt studinten om te eksperimintearjen mei oefeningen dy't har út 'e holle helje. Se puttje nei it gat te sjen ynstee fan nei de bal, fernimme it lûd fan 'e putter as it sintrum -gesicht kontakt makket fersus as it net docht. Se puttje mei har eagen ticht en moatte "riede" oft de bal koart, lang, lofts as rjochts is, en dan iepenje se har eagen en fernimme de oerienkomst tusken wat in putt fielt as it docht tsjin wat it echt docht. Op deselde manier kin hy in studint freegje om in bal te roljen mei syn hân oer it grien by in gat, yn detail op te merken hoe't it brekt en hoe fluch. Hy freget de studint dan nei itselde gat te setten, de bedoeling is om ferskillen yn bewustwêzen en fokus te detektearjen tusken de twa aksjes.

Al dizze "spultsjes" hawwe ien doel: it bewustwêzen fan 'e studint te ferdjipjen foar alle mooglike aspekten fan' e ienfâldige fysike aksje fan setten.

De ûnderste line fan 'e oanpak fan Shoemaker hat neat te meitsjen mei it priviligearjen fan it proses oer de útkomst. It is dat de ûntwikkeling fan bewustwêzen en oanwêzigens yn relaasje ta it proses de ienige wisse manier is om de útkomst te ferbetterjen, nammentlik it ferleegjen fan 'e skoares. D'r binne wierskynlik 57 manieren om it ferskil te beskriuwen tusken Tiger Woods en my as wy golf spiele. Mar ien fan 'e wichtichste leit grif yn it enoarme ferskil yn ús respektivelike bewustwêzen fan wat der bart yn' e iene sekonde dat it duorret om in golfklub te swingen. En sjoen dit ferskil kin Tiger himsels coachje as syn swing falle, wylst ik oerstap yn 'e survivalmodus dy't sa typysk is foar de amateurgolfer.

Lang foardat Fred Shoemaker in golfclub ophelle, beskreau in net-golfer, Albert Einstein, de wearde fan it tapassen fan ús djipper ûnderfining doe't hy sei: De yntuïtive geast is in hillich kado en de rasjonele geast is in trouwe feint. Wy hawwe in maatskippij makke dy't de feint earet en it kado fergetten is.